Doi corifei ai Scolii Bucuriei

Cum in felul lor de a fi originali,  prelungesc orice spectacol muzical in jazz , ii vad ca pe actori care reusesc sa se transfigureze de bucuria de a ne impartasi ceva din curcubeul genului muzical – cel mai cameleonic – de pe Pamant, cu toate stilurile si increngaturile sale.

Cu respect, Florian Lungu si Mike Godoroja, abia astept sa va aud, exprimandu-va, de aceasta data, despre bucuria mare care o aveti cu ocazia concertului Chick Korea si Gary Burton, la voi acasa.  In stilul vostru de simpatici critici muzicali, ai geniului.

NOTA :

 Au o pasiune de nota  10

 

Tribulatiile politice

Noi avem o adresa europeana – cum de exemplu au albanezii – dar ne-am dus jos de tot – la figurat suntem ca in liziera padurii africane. Mizeria este, neputinta este, incalcarile de lege sunt, incultura din ce in ce mai multa, am ajuns sa fim socotiti paria Europei. De ce ? Pentru ca s-a slabit autoritatea administrativa din considerente de concurenta politica.
In mare parte civilizatia din Europa este o constanta a efortului constructiv al fiecarei culori politice. Nu abdica nimeni de la rezolvarea problemelor ba chiar SE CONTINUA UNUL PE ALTUL, cand sunt in joc prioritatile de dezvoltare ale unei natiuni… mama.

Sursa lui ,,deja-vu”

Poate ne transformam in praf terestru si sufletul ca si apa, trec in atmosfera. Si de acolo, ne preiau alti oameni. De aici, deja-vu-ul…

Minus pornirile atavice, canibalismul, vampirismul si homo homini lupus.

Ce invatam de la nerabdare

Ca rabdarea este o fantezie si fantezia o erezie contra timpului. Cand nu vrem sa pierdem timpul, nu mai avem rabdare si pierdem fantezia.

Compasiunea Rosia Montana

Controversat subiect. Si se mai zice ca tacerea este de aur. O fi adevarat, pana la proba contrarie. Filozofia nu aduce de mancare : Ceea ce este bun pentru om, prea adesea este rau pentru natura. Ce este bun pentru natura este bun si pentru om ? Nu, pe timp de foamete.  Foamea nu este un bun sfatuitor pe termen lung.

Nu ma mai gandesc cum adevarul cade mereu la mijloc… Strans intre necesitati.

Taisul nehotararii

Totusi, mereu se adevereste o definitie pe cant* ; ce este interesant ramane captivant deci motivant.
* pe muchie

Cine rade la urma, cara mai bine

Cine se aseamana, se aduna :

Aceasta e o fapta buna,

Dar obiectul prietenului

(Obiect uitat a se recupera

Desi spunea mereu, ca il va lua) :

Ia-l la tine, ne vedem zilele acestea…

Deci o fata altruista

De poseta purtatoare si  la fire rabdatoare,

A umblat si a tot umblat, pana cand…  s-a saturat.

Cel putin ne vom vedea, isi zicea si se gandea

Cum si celalalt purta

Asa…

Daca ea uita ceva.

(Ce magar).

Asadar !

Fata purta in continuare…

Posesorul promitea :

– Trebuie, ca vin si eu !

Numai ca  uita mereu

Si cu o poseta, ii cam greu…

Si uite asa,

Ac pe cojoc,

Am imaginat un joc :

Obiectul trebuie predat

La alt prieten si alergat

Posesorul neobrazat :

Va deveni un satelit,

Umbland mereu, la nesfarsit…

Uite- asa , el, tot purtat,

O sa rada, 🙂  invatat !

Dati prestigidatii

Noaptea somnului odihnitor este un bun sfatuitor. In urma halo-ului de frumos intrat prin retina, in vis poate sa-ti  fluture un sambure de gand, ca o revelatie. In ce poti sa fii in stare sa te prefaci. Ca un scamator celebru in viata.

Uitati uratul.

Esenta exotismului culinar

Exotic script, din fuga de complicatia in tabieturi culinare.
Si exotic mi-ar placea sa fie cuvantul noului si implicit al variatiei. Daca iau de ex. fulgi de fasole batuta (nu am rabdare sa consum atata energie sa o fierb din boabe) o amestec cu alt sos de fiecare data cand o iau (este un fel de ,,joc de loc” – din alta tara – sau ,,pe loc”, ca poti sa fii si in Thailanda, fara sa te misti din… loc – asa simt, ca imi ofer un cadou, pentru care merg la raft – ing*-ul  🙂  de hyper… magnet, cu placere).
Daca nu-i fasole, este orez sau porumb sau alta baza**, inclusiv cartofii natur… Un artizanat posibil, leger si poate o esenta a… placerilor culinare.

*un card, cu placere.

**de post, daca se prefera si asa…

Convingerea

Problema este nu un rit religios ci credinta intr-un bine general posibil ca si un decalog crestin, doar ca exemplu*. Pe acesta il incalca -poate- si cine il stie  si cine nu il stie, dar eu  zic ca a-l incalca, nu este etic. De ce ? Pentru ca stiu de el si in viata, principiile acestea te ajuta sa-ti urmezi calea dreapta, printre oameni.  O generalizare obiectiva la tot, acest cod.

sursa : http://ro.wikipedia.org/wiki/Cele_zece_porunci

*Cele zece porunci

	Învățătura iudaică	Învățătura augustino-luterană	Învățătura ortodoxă	Învățătura catolică și luterană
Introducere	Atunci Dumnezeu a rostit toate aceste cuvinte și a zis	Atunci Dumnezeu a rostit toate aceste cuvinte și a zis „Eu sunt Domnul, Dumnezeul tău.”	Atunci Dumnezeu a rostit toate aceste cuvinte și a zis „Eu sunt Domnul, Dumnezeul tău.”	Atunci Dumnezeu a rostit toate aceste cuvinte și a zis:
Prima Poruncă	„Eu sunt Domnul, Dumnezeul tău.”	„Să nu ai alți dumnezei afară de mine. Să nu-ți faci chip cioplit, nici vreo înfățișare a lucrurilor care sunt sus în ceruri, sau jos pe pământ, sau în apele mai de jos decât pământul. Să nu te închini înaintea lor și să nu le slujești.”	„Să nu ai alți dumnezei afară de mine. ”	„Eu sunt Domnul Dumnezeul tău: să nu ai alți dumnezei afară de mine, să nu-ți faci chip cioplit ca să te închini lui.”
Porunca a II-a	„Să nu ai alți dumnezei afară de mine. Să nu-ți faci chip cioplit, nici vreo înfățișare a lucrurilor care sunt sus în ceruri, sau jos pe pământ, sau în apele mai de jos decât pământul. Să nu te închini înaintea lor și să nu le slujești.”	„Să nu iei în deșert Numele Domnului, Dumnezeului tău; căci Domnul nu va lăsa nepedepsit pe cel ce va lua în deșert Numele Lui.”	„ Să nu-ți faci chip cioplit, nici vreo înfățișare a lucrurilor care sunt sus în ceruri, sau jos pe pământ, sau în apele mai de jos decât pământul. Să nu te închini înaintea lor și să nu le slujești.”	„Să nu spui numele Domnului Dumnezeului tău în zadar.”
Porunca a III-a	„Să nu iei în deșert Numele Domnului, Dumnezeului tău; căci Domnul nu va lăsa nepedepsit pe cel ce va lua în deșert Numele Lui.”	„Adu-ți aminte de ziua de odihnă, ca s-o sfințești.”	„Să nu iei în deșert Numele Domnului, Dumnezeului tău; căci Domnul nu va lăsa nepedepsit pe cel ce va lua în deșert Numele Lui.”	„Adu-ți aminte să sfințești ziua Domnului.”
Porunca a IV-a	„Adu-ți aminte de ziua de odihnă, ca s-o sfințești.”	„Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta, pentru ca să ți se lungească zilele în țara, pe care ți-o dă Domnul, Dumnezeul tău.”	„Adu-ți aminte de ziua de odihnă, ca s-o sfințești.”	„Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta, ca să-ți fie bine și să trăiești mult pe pământ.”
porunca a V-a	„Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta, pentru ca să ți se lungească zilele în țara, pe care ți-o dă Domnul, Dumnezeul tău.”	„Să nu ucizi.”	„Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta, pentru ca să ți se lungească zilele în țara, pe care ți-o dă Domnul, Dumnezeul tău.”	„Să nu ucizi.”
Porunca a VI-a	„Să nu ucizi.”	„Să nu preacurvești.”	„Să nu ucizi.”	„Să nu faci fapte necurate.”
Porunca a VII-a	„Să nu preacurvești.”	„Să nu furi.”	„Să nu fii desfrânat.”	„Să nu furi.”
porunca a VIII-a	„Să nu furi.”	„Să nu mărturisești strâmb împotriva aproapelui tău.”	„Să nu furi.”	„Să nu mărturisești strâmb împotriva aproapelui tău.”
Porunca a IX-a	„Să nu mărturisești strâmb împotriva aproapelui tău.”	„Să nu poftești casa aproapelui tău.”	„Să nu mărturisești strâmb împotriva aproapelui tău.”	„Să nu poftești femeia aproapelui tău.”
porunca a X-a	„Să nu poftești casa aproapelui tău; să nu poftești nevasta aproapelui tău, nici robul lui, nici roaba lui, nici boul lui, nici măgarul lui, nici vreun alt lucru care este al aproapelui tău.”	„Să nu poftești nevasta aproapelui tău, nici robul lui, nici roaba lui, nici boul lui, nici măgarul lui, nici vreun alt lucru, care este al aproapelui tău.”	„Să nu poftești casa aproapelui tău; să nu poftești nevasta aproapelui tău, nici robul lui, nici roaba lui, nici boul lui, nici măgarul lui, nici vreun alt lucru care este al aproapelui tău.”	„Să nu poftești casa aproapelui tău și nici un lucru ce este al lui.”